既宁静又热情：大健康人的常态

所谓“一体意识”和“无疆界觉知”是一种意识的高境界。那么，在达到“一体意识”和“无疆界觉知”之后，我们在情绪状态方面将会有什么样的情况呢？我们将有什么样的情感体验呢？或者换一个角度问，一个有大健康人的常态应该是怎么样的呢？当然，不能够说我们会陷入一种走火入魔的狂热，也不能够说我们会像一些声称看穿了一切的人那样对一切无动于衷。

我们的状态将是既热情又宁静。我们的热情是真正的内在的热情。应该把“热情”与“狂热”区分开。

“热情”与“狂热”的共同点是有能量的上升。两者的区别在于：

1.热情是建立在高度的自知以及对环境了解的基础上，胸有成竹，容易达到目的，在此过程中容易产生“心流”，甚至有高潮体验、高峰体验，狂热有极大成分的一厢情愿，一根筋，难免“心急吃不了热豆腐”、“拔苗助长”。

2.热情在能量的上升中保留有一定的清醒，而狂热只是盲目的冲动；

3.热情是面对任何必要的事情，可以兴致勃勃地去做，达不到目的则顺其自然。狂热也能够满怀热情，但是一旦受挫即如堕深渊。

4.热情是能够入乎其中，又能够超脱其外。狂热是在躁狂和抑郁之间摇摆、跳跃，从一个极端到另外一个极端。

宁静和麻木不仁也完全不同：

1.宁静是“空”，是心理障碍的消除，麻木是一种防御机制。

2.宁静是处处在当下的定力，麻木是反应迟钝甚至没有反应。

3.宁静是“无心以应有”，并不是无所作为。

4.宁静是“静若处子，动若脱兔”，麻木是活力的缺失。

明白以上这些，对于帮助我们体验自己的能量状态，识别一些修行者，以及警惕我们自己是有用的，

总之，一体意识、无疆界觉知是令人愉快的。在我们需要的时候，我们可以通过修行、修炼去达成。

根据我个人的经验，在大海里游泳，注意，不是在游泳池，甚至也不是在江河，是锻炼产生一体意识、无疆界觉知的有效方式。当然，这必须这水性达到一定程度后，才容易产生。

有时候，我们也常常会在无意之中产生一体意识。那么，产生之后，我们又会怎么样呢？我们还需要回到现实生活之中，还得应付各种各样的问题。这就是所谓佛家所说的意味深长的“不尽有为，不住无为。”