什么是“自我超越需要”？（前言：马斯洛（Abraham H. Maslow，1908年4月1日-1970年6月8日）是世界伟大的心理学家，心理学第三思潮，即人本心理学的奠基人和主要发言人。今年（2020）6月8日是他逝世50周年纪念日。马斯洛心理学深刻地影响了心理学研究，强化了关于心理健康研究的取向。他的主要思想和理论，在经济、政治、管理、教育等诸多领域都得到了广泛的应用。他提出一些概念已经超越了心理学界，进入了大众语言，例如像需要层次、自我实现、优心态管理、高峰体验等……马斯洛的心理学思想，属于世界优秀文化遗产。为促进中国心理健康事业的发展，我们从2010年起，每年举办一届“中国心理健康服务论坛”，今年的论坛已经是第十一届，将于6月8日——6月9日在广东惠州市惠东县国家自然保护区和风景区举办。为纪念马斯洛，此届的论坛的主题确定为马斯洛心理学与健康心理。欢迎各位有识之士参与。（详见有关信息 ）我研究马斯洛心理学较早，而且受益良多，在我今年6月8日之前，我都将陆续发表关于马斯洛心理学研究的文章。欢迎各界有兴趣的朋友们批评指正！——许金声。） 什么是“自我超越需要”？
一、什么是“自我超越需要”？
“自我超越需要”是指一个人的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现需要得到一定满足，在社会上不仅找到了自己的定位、职业，而且有所成就之后，能够超越自己原来的自我、超越原来的定位，扩大原来的格局，更深地、更充分地发挥自己的潜能的需要。人除了关注自我以及本职工作以外，还要关注本职工作以为的其它领域，关注社会、人类，甚至把关注力扩展到整个世界，乃至整个地球的生态。自我超越需要包含着对于自己终极关切更加强烈的追求和满足。 正如我们在前面曾经引述过的马斯洛的话：“我们需要某种‘大于我们的东西’作为我们敬畏和献身的对象。”[1] 在这里，所谓“大于我们的东西”，如果要进一步明确化，它们可以是指家庭、组织、社会、大自然、地球、宇宙等等层次不同的系统。凡是我们超越原来的认同，向这些“大于我们的东西”扩展，在广义的意义上都可以说是“自我超越”，包括家庭、组织、社会，国家，乃至整个地球…… 不过，“自我超越需要”，还是要做一些限制。“大于我们的东西”至少应该进入到社会的层次。从通心理论看，自我超越意味着与更大的系统的了解和通心。
二、“自我超越需要”与“自我实现需要”有什么区别？
1、自我实现需要的满足有高度的自我接纳，它的自尊需要的满足主要是来自自我对于自身的肯定。他人的肯定当然也是必要的，但已经不是决定性的。 2、自我超越需要不仅对于自己的原来的自我有高度的接纳，而且对于原来的自我有进一步的突破与扩展。在自我实现需要的层次上多少还需要他人的肯定甚至支撑，在自我超越需要的层次上如果这种肯定与支撑不是完全不需要，已经进一步减少。 3、自我超越需要的满足突破了自我实现的格局，其通心力超越了原来的范围，进一步扩大。自我超越的人常常越过自己的本职工作的领域，做跨界的探索。 4、如果说自我实现的人主要是富有“责任感”的话，自我超越的人的进一步由“责任感”发展到“使命感”。责任感是指尽量把本职工作干得尽可能的出色，使命感则是指不仅要干好本职工作，而且还要超越本职工作，发挥自己更大的能量，做更加有利于社会，甚至有利于世界的事情。 5、从关注的范围看，如果能够关注自身国家、民族的利益是自我实现。在关注到自己国家、民族的利益的同时，还能够关注到其他国家、民族的利益是自我超越。
三、如何来体会和认识我们的“自我超越需要”？
这可以有多种角度。例如，练习过佛家禅修、道家内丹功、打坐、静修或者静坐的朋友不少都有这样的体会：他们在练习的过程中，能够体验到一个“观察我”，它跳出我们当下的身体感觉、情绪体验以及念头等等，来反观这些身体感觉、情绪体验以及念头等等。 这个“观察我”与一个人能量的大小不无关系。按照全人能量状态理论，这个“观察我”可以看成是在我们的意识状态和能量级别至少达到“中立”后出现的情况。在我们的意识状态和能量级别至少达到“中立”后，我们就比较能够心平气和地对自己进行反思。能不能体验到这个“观察我”？中立的能量级别状态是一个临界点。当然，在能量级别达到“中立”之后，个体也开始比较容易进入与他人通心的状态。 在全人心理学“通心辅导”的实践中，这个“观察我”可以通过能量提升的个案处理和通心力练习来逐渐体会和培养。 在通心的黄金三要件中，“清晰自己”这一个要件，就是要求我们对自己当下的状态能够尽量清晰。当然，其中最清晰的状态就是“自我超越”乃至“大我”状态了。 在我国的儒释道的经典中充满了对自我超越的描述。这里仅仅以《坛经》举个例子。 《坛经》记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’” 当慧能说：“不是风动，不是旛动，仁者心动”的时候，这个已经觉察到，并且说出来“仁者心动”这句话的人是谁呢？就是慧能清晰的、或者当下的“自我超越”的个体或者“我”。 他能够反观，能够清晰自己，根据自身的情况确定当下的立场。 这个反观，也可以看成是觉察自己的需要满足状况、身心灵的全部情况、所处的环境，并且进一步形成满足这种需要的具体动机。 这个观察我有没有境界的高低呢？ 当然有。从全人需要层次论来解释，这个“观察我”能够产生，一般是我们的需要满足至少暂时进入和达至“自我实现”层次后，才能够出现的情况。 正如需要层次、能量级别有高低一样。在自我实现、自我超越、大我实现的不同层次上，这个“观察我”具有不同的高度和深度。它的高度和深度随着能量级别的上升逐渐增加。 从佛家看，《心经》说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这个“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”的主体，或者说“我”，是最高层次的“观察我”以及具有最大高度和深度的“大我”。 [1] 马斯洛：《存在心理学探索》，李文恬译，云南人民出版社，1988年版，第6页。 |
